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2012/1/16 上午 10:15:29

jane039
所有文章(3)

未若柳絮因風起~我們聊起了哪些話題?

我常告訴學生,閱讀文學作品,一定要用「結交新朋友」的心境去深度理解它,才會和文章內涵有真正的呼應與理解,也才會產生閱讀的興趣,不是只為了應付考試。舉個例子而言: 《世說新語》中「詠絮才」一則,常常成為各家課本的經典選文,如果只從考試的角度解析本文文意,多半著重在探討「未若柳絮因風起」這句話的比喻技巧為甚麼比「撒鹽空中」要高明,然而進一步深思文中諸人的語言與形象,此則筆記文本背後其實有許多值得探討的內涵往往被忽略了。 因此我會叫學生想像自己就坐在窗外大雪紛飛的謝太傅家裡,和這三位文人一起喝下午茶聊天,當你看到他們如此的對話與互動時,你會對他們三人產生怎樣的感覺?又會產生怎樣的疑問想問他們?就像參加一群新朋友的聚會,你必然對於他們的言談舉止、風度形貌、家庭背景有諸多的觀察與想像,接下來你也會揣測要和他們採取哪些互動。 在學生拋出來的想像與提問中,多少可以一邊討論一邊引導,為這篇文字作情境與互動細節的補充。情境越鮮明文章的時代背景就越清晰,互動越詳細作者個性、形象就更加宛如在目前了。一番討論之後可以將學生的問題歸納出三個探討的方向: 1、從文藝美學的角度而言~謝道蘊的比喻靈動而具有飄逸感,誠屬嘉喻,謝安所大笑樂者在此。「撒鹽空中」則庸俗滯重、顯露平直,境界不及前者。 2、從整體對話氣氛與評斷的取向而言,則充分展現魏晉時期文人社群的價值觀──由人物品鑒與清談玄理所隨之而來的美趣欣賞與智悟的境界。牟宗三在《才性與玄理》一書中認為魏晉名士的形成與此思想內涵有密切關係,因此那個時期的文人多半才識有餘,德業不足,生命氣質精彩有餘但是生命主體卻蒼涼無賴。 3、從「文者氣之所形」的角度而言~不同的作品風格正是作者不同的心性涵養的展現。文中未能獲得讚賞的謝朗,也許其生命氣質的精彩原本就不在文藝美學之領域,《晉書》中記載他「善言玄理」「總角時,病新起,體甚贏,未堪勞,于叔父安前與沙門支遁朗論,遂至相苦。其母王氏再遣信令還,安欲留,使竟論」或許可稍稍窺見他的氣質才性──只在總角年紀,就可以和高僧支道林高談闊論,詰問辯難幾至於忘形,可見他在探究義理的領域裡應該是充滿熱情與精彩表現的。...
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當孔乙己遇上Milgram

當我上到孔乙己這一課時,我問學生:「如果你也是坐在咸亨酒店裡的一位客人,當你看到孔乙己被掌櫃取笑時,你會有何反應?選項1是:一起跟著笑(不管大聲或小聲);選項2是;默不作聲;選項3是說出一些主持正義的話語。」 大部分的同學都很肯定的回答他們不會選擇一起笑,就算沒有主持正義的勇氣,起碼也只是沈默不語的一群人。 隨著學生這個反應而來的疑問是:既然大多數的人心都是不忍取笑孔乙己的,那麼咸亨酒店裡的那「一群人」,發生了什麼事?難道是他們的心性特別邪惡嗎?還是有其他的原因才會導致──孔乙己不斷遭受到類似「關係型霸凌」的難堪對待?我將這個問題拋給學生,請他們思考討論。 接著,我向學生介紹Milgram著名的心理實驗──電擊實驗,這個實驗的結果當年震驚了心裡學者,此時也讓學生相當不能置信,他們瞪大了眼睛,屏氣凝神地去注意到原來一群來自各行各業的受試著,他們在實驗主持人的權威驅使之下,竟然忍心按下一個比一個還高電壓的按鈕,對扮演答錯題目的受害者施以電擊,並且聽到一次又一次的慘叫聲,一直到最後一個電壓高達450伏特的按鈕。儘管,電擊與慘叫聲都是偽裝的設計以取信受試者,但實驗過程之中,卻也顯見了人性的弱點:人性的善良,很可能在某種權威的驅使之下,會出現扭曲的錯誤選擇,只要他不必直接為所造成的傷害負責。 透過這個實驗,學生開始有更多的省思,於是我們接著討論,咸亨酒店裡孔乙己所面對的人際問題:那一群人為什麼會加入取笑孔乙己的行列?他們是否也受到某種權威的驅使暗示?或許權威並不一定是具體的人,也可能是整個社會的價值觀,也可能是科舉考試的制度,當整個社會將權力、地位都歸與科舉考試的得勝者,那麼一個在這個制度中徹底的失敗者──孔乙己,自然也就不值得眾人的尊重,因此取笑他會造成他的傷害,也不是這些人所需要負責的了。 (關於這項實驗的細節,可以參看youtube上discovery所製作的專輯,也可以參看「電醒世界的人」一書。) ...
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國文課程裡的心理測驗

每一篇文學作品,就是作者性情、個性的呈現,只要能夠還原章法結構與情意內涵背後那個活生生的、有血有肉的人生,教學過程中,就可以跳出許多的心理測驗題! 例如:最近上到歐陽脩「醉翁亭記」,講到「剝筍法」,自然就可以將之與「開門見山法」、「以賓顯主法」來做比較,會選擇不同的寫作方法的學生,自然流露出不一樣的個性,可以先向學生解釋,各種不同寫法的特點,請學生思考如果他要寫一篇介紹醉翁亭的文章,他會喜歡採用哪一種方式? 等學生各自選好自己的喜好之後,教師就可以解析不同的寫法,所呈現的文氣與閱讀效果之不同,當然也就容易推想出作者的性情襟抱的不同類型。此時更可以藉機瞭解學生,談談哪位學生平日外表粗獷,原來內心其實很溫柔,哪位學生一絲不苟,具十足正義感,是未來法官的人才,哪位學生隨和又有耐心,能融入不同群體、、、 其實現在坊間許多的心裡測驗小遊戲,也都沒有甚麼嚴謹實驗基礎或數據,多半也是作者「想當然耳」的聯想式分析,只是博取一些趣味罷了!那我們老師在課堂上,何不稍稍扮演一下「佛洛阿德」的角色,給學生小遊戲的參與感,不用花太多時間,並且能夠同時達到瞭解作者文風,與深度思考文章的效果呢? ...
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所有文章(3)

期許

期望自己除了教導學生的專業知識與能力之外,同時培養學生獨立思考、懂得為人處世、懂得生活與享受生命的人生態度。...
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為紅樓後四十回平反 淺評李少紅版的紅樓夢

一向自認對紅樓已是舊識,故以前對紅樓改編的戲劇總興趣缺缺的,不論李翰祥電影版或者是京劇折子,一概嗤之以鼻! 這些作品為了取悅觀眾,不是用呼天搶地的哭靈催淚,就是把鳳姐的幹練妖魔化,失去原作刻畫人物所獨到的曖昧性與公平性。 李少紅版是連續劇,在此之前尚有大家公認的經典珠玉。只是以今日的眼光看來,經典版的節奏舒緩,財力有限,表演方式和現代觀眾的口味有極大落差; 李少紅集豐厚之資源,海選兩岸三地演員以壯大陣容,再憑其不讓鬚眉的第五代導演的開疆闢地氣魄,此版之後出轉精是很可以期待的。 李少紅版在視覺經營上,尤其是美術服裝器物的考究,遠勝以往,這當然和葉錦添的參與有絕大關係.再加上兩岸三地的演員共聚飆戲,把大陸劇過於舞臺話劇的表演調和了,使得本版的寫實風格在場景的加持下,更加徹底地執行 一向自認對紅樓已是舊識,故以前對紅樓改編的戲劇總興趣缺缺的,不論李翰祥電影版或者是京劇折子,一概嗤之以鼻! 這些作品為了取悅觀眾,不是用呼天搶地的哭靈催淚,就是把鳳姐的幹練妖魔化,失去原作刻畫人物所獨到的曖昧性與公平性。 李少紅版是連續劇,在此之前尚有大家公認的經典珠玉。只是以今日的眼光看來,經典版的節奏舒緩,財力有限,表演方式和現代觀眾的口味有極大落差; 李少紅集豐厚之資源,海選兩岸三地演員以壯大陣容,再憑其不讓鬚眉的第五代導演的開疆闢地氣魄,此版之後出轉精是很可以期待的。 李少紅版在視覺經營上,尤其是美術服裝器物的考究,遠勝以往,這當然和葉錦添的參與有絕大關係.再加上兩岸三地的演員共聚飆戲,把大陸劇過於舞臺話劇的表演調和了,使得本版的寫實風格在場景的加持下,更加徹底地執行。 其中飾演王夫人的歸亞蕾最為稱職且出色,她能在旁白過度 "說明" 的威脅下,又在表演空間不大的情況中,憑仗著紮實的口白,經營出強大的戲劇張力,尤其當她聽聞被其逐出園外的晴雯死訊後,口誦一聲"阿彌陀佛",真真令人悚然以驚! 表演成績傲視群倫,歸亞蕾真是臺灣演員的莫大驕傲! 李少紅在本劇野心極大, 企圖以"全本紅樓"幾近乎一字不漏, 更進一步貼近書中所提供的藍圖, 比如,角色少年期幾都由十二到十六,七歲的演員扮演,這樣的安排照顧到了寶玉身處脂粉堆中而不帶男女情色之遐想, 一些小孩子鬥嘴嘻鬧的情節更逼真更自然,例如 : "意綿綿靜日玉生煙" 的床上說故事便是佳例。 但凡事有一利即有一弊,幾場經典避不掉又具文藝氣息的場面,那副少年強說愁的小大人口吻,說服力便減弱了許多; 再加上黛玉一角的外型明顯地比少年寶玉要來得成熟,還被稱作"林妹妹"?!又或者當兩人葬花或詠菊發表,四目交接,含情脈脈, 雖已刻意不讓他們同入一鏡, 仍舊令我這個老讀者大惑不解: 寶黛木石情緣何時變成了"姐弟戀"? 飾演賈母的缺乏富貴相,影響尚不大; 身為第一女主角的世外仙姝,竟無法讓人在容貌言行中找出脫俗的仙氣! 這絕對是本劇選角的最可怕疏失啊。 然而本劇最最讓人驚喜的竟是: 替後四十回的高鶚平反----後40回的改編也可以深度和劇力兼備! 本劇將惜春,紫鵑,寶玉之所以出家的心路歷程,毫不囿於主配角而一視同仁地細細鋪陳,那樣的敘事氛圍之濃之深, 真能讓人的心沉到谷底,難怪古時候紅樓夢禁止青少年閱讀, 又難怪電視機前忙著吃零食的觀眾要直呼"難看"了! 後四十回的改編段落最精彩者, 莫過於本劇第50集, 寶玉和寶釵的針鋒相對大辯論, 一來一往, 火花四冒, 真個把寶玉"縱使舉案齊眉,到底意難平"的悵恨一古腦全盤宣洩出來,卻又妙在含蓄不露火氣.如若從文字讀來, 恐怕易覺索然而忽略過去了。 登樓多年,自以為樓中景已無足再覽, 然而觀本劇後,這才驚覺 : 以往是不是太忽略續書人的努力了? 前八十回似唐詩存人欲,故易大動人心; 後四十回如宋詩存天理又去人欲,故難淺嘗爽口。是邪? 非邪? 其中飾演王夫人的歸亞蕾最為稱職且出色,她能在旁白過度 "說明" 的威脅下,又在表演空間不大的情況中,憑仗著紮實的口白,經營出強大的戲劇張力,尤其當她聽聞被其逐出園外的晴雯死訊後,口誦一聲"阿彌陀佛",真真令人悚然以驚! 表演成績傲視群倫,歸亞蕾真是臺灣演員的莫大驕傲! 李少紅在本劇野心極大, 企圖以"全本紅樓"幾近乎一字不漏, 更進一步貼近書中所提供的藍圖, 比如,角色少年期幾都讓十二到十六七歲的演員扮演,這樣的安排照顧到了寶玉身處脂粉堆中而不帶男女情色之遐想, 一些小孩子鬥嘴嘻鬧的情節更逼真更自然,例如 : "意綿綿靜日玉生煙" 的床上說故事便是佳例。 但凡事有一利即有一弊,幾場經典避不掉又具文藝氣息的場面,那副少年強說愁的小大人口吻,說服力便減弱了許多; 再加上黛玉一角的外型明顯地比少年寶玉要來得成熟,還被稱作"林妹妹"?!又或者當兩人葬花或詠菊發表,四目交接,含情脈脈, 雖已刻意不讓他們同入一鏡, 仍舊令我這個老讀者疑惑不解: 寶黛木石情緣何時變成了"姐弟戀"? 飾演賈母的缺乏富貴相,尚不大嚴重,身為第一女主角的世外仙姝,竟無法讓人在容貌言行中找出脫俗的仙氣! 這絕對是本劇選角的最可怕疏失啊。 然而本劇最最讓人驚喜的竟是: 替後四十回的高鶚平反----後40回的改編也可以深度和劇力兼備! 本劇將惜春,紫鵑,寶玉之所以出家的心路歷程,毫不囿於主配角而一視同仁地細細鋪陳,那樣的敘事氛圍之濃之深, 真能讓人的心沉到谷底,難怪古時候紅樓夢禁止青少年閱讀, 又難怪電視機前忙著吃零食的觀眾要直呼"難看"了! 後四十回的改編段落最精彩者, 莫過於本劇第50集, 寶玉和寶釵的針鋒相對大辯論, 一來一往, 火花四冒, 真個把寶玉"縱使舉案齊眉,到底意難平"的悵恨一古腦全盤宣洩出來,卻又妙在含蓄不露火氣.如若從文字讀來, 恐怕易覺索然而忽略過去了。 登樓多年,自以為樓中景已無足再覽, 然而觀本劇後,這才驚覺 : 以往是不是太忽略續書人的努力了? 前八十回似唐詩存人欲,故易大動人心; 後四十回如宋詩存天理又去人欲,故難淺嘗爽口。是邪? 非邪?...
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越喝越濃的時光──淺賞侯孝賢的<咖啡時光>

觀賞本片,正如同看張曼玉得獎作品<錯得多美麗>的經驗,只看一遍往往味同嚼蠟,不知真味何在;直等到再三咀嚼,回甘之樂才源源不絕,嘆賞不置! 比如:張曼玉終於下定決心不再依賴藥物抗毒癮,並將藥品、處方箋悉數拋出黑夜的車窗外;鏡頭跳至車外,我們遠遠目送,電車「轉了個彎」───兩者間可作何聯想? 品題 咖啡,其味不多種,品飲者感受萬千:有人以之遣興當作一種幸福,有人刻意不糖不奶只偏好任性的苦澀,有人小心節制,一天一杯以防骨質疏鬆流失,有人縱情酗飲而嚐盡深夜獨醒之況味。 咖啡之於人生,豈可單純以廣告常美化的浪漫意境來窄化它? 片名取斜玉旁的「咖啡」字形而不用較舊的口部:是依從女主角的時代感,有新潮自我標立的象徵?或者,取其純粹之堅持,溫潤之平實,不論是品味人生或觀賞本片皆不宜只從感官出發───從精神層面,也能玩賞咖啡所提煉的時光醇濃? 第一鏡 請看第一個鏡頭:不知是清晨或黃昏,天光微醺,電車纜線與縱橫向前的軌道一同引導乘客快速回家或離家。鏡頭如夜幕如閉目般,漸漸黑到不可見…… 電車,載回了倦遊的女主角,卻載不回以往父親愛嬌全屬的小女兒,也載不回阿肇原本以為可以長治久安的男女「好友」關係(她竟懷了別人的孩子!)。世事往往如此:比如,當我們目睹電車疾馳過畫面,滿以為那是當下,短暫中,一切仍可穩穩掌握住,那從過往到當下的一切。按理,在短暫時光裡,任何事不應該有變,或沒有可能轉捩成鉅變。 而侯孝賢此片,彷彿接續小津對日本社群的精密觀察。素好簡練的他快人快語,僅以女兒的一句話:「我懷孕了,但我不會結婚」,一舉終結了開場以來靜好的氛圍;而又在說完這句話後,繼續呈現人事物的原軌運作(如預定好的闔家掃墓、女主角和以前一樣上咖啡店、參加與日俱增的故人葬禮)。編導試圖以此單一事件來檢驗、來證明:小津以前點點滴滴說「日本在變」(其實是整個世界在變),是否虛言過甚? 而結果,時光不同於咖啡,變味自然是肯定,而且比小津以往所見更加不遑多讓。試想,「先上車」的女方竟放棄要求男方補票的當然權利?在傳統家庭中,身為父母對此還無從置喙!小津那年代的親子互動或女權提昇,又何至於烈變到這步田地呢? 不過,侯導和小津一樣溫柔敦厚,片中洋溢溫柔的親情友誼,甚至是有些刻意在鉅變後,原封不動地「保鮮」著──可是,循著女主角四處採訪旅日的臺灣音樂家江文也的足跡,一步步、一幕幕,日本人事物的今昔已完全改貌了。君不見開場第一鏡,電纜長線橫貫畫面,一道道銳利切割著原本完整崇高的天穹?儘管江文也的音樂依然美好,當年他可能走過的拱橋,楊柳依然嬝嬝娜娜垂侍著。 然而,倥傯的腳步是不思不想的,還是喝每天必喝的咖啡、欣賞老天爺慷慨揮毫的晨曦夕照,電車還是一站一站地巡禮人間現世,一站一站地,斬截、啣接無量數的因緣聚、和散…… 第一鏡的提示貫串了全片。 最後一鏡 阿肇電腦描繪的電車盤纏疊沓,現實裡真個存在!最後一鏡,鐵道三層,高低上下、方向迥異的電車竟然同時間交疊通過,卻又是不遲疑、不沾滯,不稍作留戀,各奔前程去也。 人生中的偶然交會,若有光芒傾心交付,你我可能,永遠寶愛不忘? 不知啊。 若仍要問,去問車軌下無聲流去的那渠時光的忘川或記川,去問溝渠兩岸新舊對峙又相互凝視的高樓矮舍,它們都是車中人的見證,見證時光的倒影在停駐清閒間,乘客上下、杯中起伏,即使是愚騃的童話也彷彿,一頁頁可鑑、一夜夜可解…… 最後一鏡,總括全片要旨。 ...
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諮商工作

最近接觸了兩個與輔導相關的課程,一個是王修女的身心靈課程、一個是黃老師的現實治療研習。 輔導跟我們所接受解決問題的訓練很不同。 在工作上,通常都會有問題出現,證明自己價值的方式就是分析問題所在,訂出解決方案與步驟,接著依問題大小設定解決時程,越大的問題需要越久的時間,這是 我所理解的處理問題流程。但是輔導的對象是人,人的問題是無法定時程的,必須要讓那個人有安全感,接著願意自己去找出問題,或者與可信任的對象一起找出問 題,找到問題之後,有時候會發現那問題是無法解決的,但是在找到問題的當下,很可能因那個問題產生的負面能量就消失了。這樣說可能有點抽象,舉例來說,如 果有個人因為小時候曾被遺棄過,從此缺乏安全感,我們無法倒流時光去拯救那個被拋棄的小孩子,但是可以協助她正視問題所在,讓她可以直視眼前所見,而非與 腦海中的鬼魂搏鬥,精疲力盡而不知緣由。以上所舉的例子,很難定時程,因為你不知道要花多少時間讓那人信任你,也不知道那位個案願不願意解決問題,知道問 題之後要花多少時間跨出來。 在我的體認中,輔導就跟釣魚一樣,你可以準備好所有器材,以幫助你容易釣到魚,但無論經驗再豐富,設備再齊全,你還是得等, 輔導人員就像個行動電源,一有機會就會趕快幫自己充電,因為他的工作就是幫別人充電,我們都希望手邊的行動電源容量越大越好,那可以幫助其他人,但是這必 須要有很明顯的人格特質,在這個充電放電的過程中能得到滿足,在助人的工作中能得到充實感,這工作的回饋就是個案的微笑或是放鬆的神情,成就完全在他人身 上,正如曾老師所說的去中心化特質。但是這實在是很困難,越體認到這困難點,越是佩服專業的諮商輔導人員,既要充實自己,又要把焦點放在別 人身上,既要自己有所成就,又要把這成就在別人身上體現。大學時期的趙老師給我的建議是對的,相較於專任諮商工作,還是適合從事老師這工作。 同理會影響分析問題,分析得克制同理心,這對我來說是很難並存的兩件事情,在實際操作時我深刻感受到這一點,聽到同組的問題時,我腦袋第一個反應是如何運 用研習中黃老師的工具去套用,第二個想法是分析這個個案問題所在,第三個想法是解決方案有哪些,而這樣的分析是冰冷的,完全沒有貼近,也沒有辦法帶領個案 走出那陰霾,我只是提供那外在自我的可行之道,但是並沒有接觸到真正的問題核心,在我思考過程中,我感受到這一點,但還是本能的去做分析,這讓我驚覺我距 離一個諮商輔導人員是多麼的遙遠,也更佩服這幾位專業的輔導專家。 接觸一門學派不見得要成為這領域的專家,我可以試著去欣賞並擷取我所能吸收的部分,就像音樂一樣,我可以欣賞音樂,但我不見得一定要會演奏它,讓心靈變得開闊,這過程就是個很棒的享受。...
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好書報報---心靈地圖(The Road less travelled)

有些原文書,它的原文書名其實是很耐人尋味的 畢竟翻譯的過程中難免會走味 可惜我英文能力不好,沒辦法以同樣流暢的速度閱讀原文書 照習慣,我還是節錄其中幾句我很喜歡的片段 1.生命的真諦在於面對與解決問題的過程 2.神經關能症是正常痛苦的代用品 3.如果你不是解決方案的一部分 你可能是問題的一部分 4.這世上或許真的存在迫害的力量 5.我們越認識現實,地圖越明確 6.人生唯一的安全感, 在於充分享受人生中的不安全感 生活要過得踏實 沒有其他秘訣,就是多用點心 用心在了解自己,了解生活中的種種 哲學的書籍與心理學的書籍之所以迷人 是因為有些好書像指南針一樣 讓我們在迷霧中可以發現自己所想 ,所望,所忽略的種種 這六句裡頭,我最喜歡的就是最後一句 好比在海面上 要怎樣才能舒服一點呢 等你適應了那飄來盪去的節拍之後 你才有餘裕去欣賞風景 人生不也是如此嗎? 等你能心悅誠服的接納了人生種種的不安定 並且能面對它 那就可以開始欣賞人生的美景了 生活的哲學 人人都有自己的一套 我的似乎還在成形當中...
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資優研習-【培養資優生面對未來的能力】

10月16日星期日早上參加了資優家長協會辦的資優研習-【培養資優生面對未來的能力】,又見游森棚教授。坦白說,我是因為講座是游教授而來的!「我的資優班」是我初接資優班工作時的精神指導手冊。個人十分認同他的理念,在負責資優工作的期間我一直以「資優是一種態度」為指導原則。   游教授在引言時以自身因頭銜的不同而受到不同程度的關注現象,談到現今社會判斷人的膚淺現象,提醒大家應培養資優生「獨立判斷的能力」。這點我十分認同,因為這社會確實是存在著「官大學問大」的現象,只要是居高位,似乎就代表著他什麼都懂,大家也因此什麼事都要問、聽他的意見和看法而忽略了對「專業」的尊重。   一開始,游教授給家長們關於資優的幾個觀念:「資優生不一定功課好」、「功課好不一定是資優生」、「資優是天生的,是補習補不出來的」及「資優是一種不正常」。   我想「資優生不一定功課好」這句話真的是所有和資優生接觸的人應有的觀念!如果大家對資優沒有正確的認知,對「資優」的迷思只會徒增資優生生活上、學習上無謂的困擾!而「功課好不一定是資優生」及「資優是天生的,是補習補不出來的」則是家長們應有的觀念。父母「望子成龍、望女成鳳」的心是可以理解的,但如果對孩子的優勢能力沒有適切的認識而一味地追求好名、有面子,則易使親子陷入不必要的痛苦深淵。補習,若只是大量的填鴨,而沒給孩子學習的方法,短期看來似乎還滿有效率的,但這樣卻是會把孩子愈教愈笨!不斷的反覆練習,不會歸納、整理資料,更糟的是喪失了學習的樂趣,唉!真是教育之痛!   「資優是一種不正常」,或許是一句安慰孩子不是資優生的家長的話吧!資優既是一種不正常,這意味著資優生的家長應該要很辛苦,陪孩子度過同儕或大部分人無法理解的心理歷程、幫資優生找資源…,資優人才栽培得當,則將造福人類,否則禍害也會比一般人大很多。   游教授在演講中提到了他認為資優生應培養面對未來的十個能力: 1.健康。  健康是一切,建議大家應養成運動的習慣。 2.品格。  平凡+ 正直→一般人  聰明+ 正直→社會菁英  平凡+ 沒品格→流氓(危害較local)  聰明+ 沒品格→禍害(危害較global) 3.專業。  一個別人沒有的專業;做到最好;做到捨我其誰;做到無人能取代。競爭眼光要放在全世界。 4.彈性。  創造力、思考能力;堅持與毅力;多面向思考;發散思考;幽默感。 5.溝通。  合作、與人為善、溝通、同理心(設身處地替別人著想≠同情心)、付出、愛心。 6.語文。  完全掌握母語:中文(與其他);能夠使用第二語言:英文;一個語言是一個世界,這是全球化的世界,格局要大。 7.學習。  養成持續學習的習慣;養成持續閱讀的習慣;養成持續獲得資訊的習慣;養成持續接受新知的樂趣。尋找資料、整理資料、過濾資料。 8.金錢。  處理金錢;分配金錢;使用金錢。 9.嗜好。  培養一個只有一個人有能做的嗜好,沒有任何目的,就是興趣,鑽研到可以成為專家的地步。 10.孤獨。  忍受挫折的能力;忍受孤獨的能力;享受孤獨的能力。寧靜的能力;昇華的能力;深刻的能力;人之所以為人,因為有靈魂。 關於孤獨的能力,一般人可能較難理解,但在資優生的輔導上則不得不慎!   錯過了上次的機會,這次當然不能再錯過!游教授幫我在「我的資優班」上簽了「熱情、理想、努力、品格」,這四句超讚的!有了這四句的加持,這本書更是我生活上的精神指導手冊!   有些理念在現今的普世價值中是孤獨的,唯有時時自我省思、自我提醒、彼此支持才能堅持下去,否則很快就會妥協於速成、短視的成就中。...
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教育應該不一樣嚴長壽演講逐字稿分享

2011/07/12 26期全國教師生命教育研習 嚴長壽的演講 太精采了~完成逐字稿的分享~也激勵自己做一個不一樣的老師~ 一個偉大的建築只要一個國家的領導有足夠的宏願,足夠的經費,聘請第一名的設計師,三年、五年、十年就可以建立起來,可是一個國家的文化建立、需要時間的積累和教育的焠鍊,最後需要每一個國民一磚一瓦的堆砌方可成就。 台灣是華人社會中最文明的,最有文化深度的,也是最民主的社會,這是因為學校教育和社會教育,宗教教育也是不可忽視的力量!台灣陷入一個盲點,就是我發現教育突然變成身分的代表,虛榮追求的名位,超過需求的把學生留在學校,這浪費的不只是時間還有金錢,還有台灣年輕人的未來。其中2009年我在台東,我在自己的企業已工作32年,已到了世代交替的時候,我在最精華的時間,我發現我很關心台灣的未來,及花東這一塊淨土。我發現我不需要用賓士、洋房來證明自己的身分。 花東的自然,原住民的文化;八八風災,我被急救的要求去幫助他們,這風災看到大家的熱心,但是大家快速的花錢,卻也快速的離去,這其實是一種傷害,因為要的不是短暫的關懷,而是持續的協助。我發現要讓他們自己站起來,才不會覺得受傷害,我設立了一個基金會! 我做的第一件事就是觀光,我建議政府讓香港可以直接包機到花東,如此一來在產業上有所幫助;再來是年輕人的教育,但是全台灣的考試都重視英、數、理化。呆版的教育無法培養有創意的年輕人!隔代教養的小孩,精英不在的社會是沒有未來的社會。 給決策、給方向、給未來,花東年輕人天賦是被埋沒的!很多人到花東的感覺是,花東風景很好,好山、好水、好無聊! 給孩子機會,給孩子舞台。把抓魚的浮筒,做成仿照非洲鼓的鼓桶,因此我請朱宗慶老師去教他們!當小孩看到很多人的欣賞後,留下眼淚!越偏僻的學校應該有好的專業老師,我請實踐大學的老師,林懷民、蔡國強、朱宗慶藝術家帶過去;一個暑假就產生很大的爆發力!紐約的高中生募款飛到台灣義務教國、高中弱勢的孩子,也請台灣醫學院的學生去當志工,紐約的小朋友包括家長有30幾位義務來幫忙,義務來幫忙的人都覺得自己學到很多,你可以做、你會做。 弱勢地區的族群可以脫困的管道都被摧毀掉,以前會讀書貧窮的人可以考師專,現在沒有了;現在考試變成一種技術,越好的學校考試越多,學生被訓練成答題的機器;做警察也是一個方法,或是當軍人,現在卻發現不僅警察難考,軍人也很難考!以前軍機常常墜毀,許多原住民去當飛行員,因為他們視力好不用戴眼鏡,身體健康還有不怕死;在空中的對話要講密語,原住民:『長官我們只要講原住民話他們就聽不懂了!』這是開玩笑,可是可以發現當時的空軍有一大票的原住民,但是現在他們的機會沒有了!今年有十三萬的人在考公務人員,量是這麼少,卻有很多不該考公務人員的來考,以前是留學出國的現在全進來了。 真正影響子女最大的是家長本身,因為家長害怕自己的孩子輸在起跑點上,家長永遠是用後照鏡的方式在看孩子的為來,認為我走過的路最安全,所以做醫生的要自己的孩子做醫生,做老師的要自己的孩子當老師,做公務人員的要自己還自做公務人員,當大家是用後照鏡的方式,而不是用探照燈的方式指引未來的時候!就會發現畢業以後找不到工作,例如現在讀博士的,畢業肯定很難找工作,可能必須把博士的頭銜拿掉,人家才敢用你,把自己的孩子駕馭到回不了頭的方向。台灣大學今年約有8千多人畢業,其中博碩生就佔了一半以上,而台灣需求的博士生,一個台大就包辦了!當你發現每間大學都在製造博碩士生的時候,你就發現我們正再走一條不知未來方向的路,這還不是弱勢地區的問題,而是全台灣的問題。 教育不是注水入壺,而是點亮蠟燭。~葉慈,教育不應該是填鴨式的填滿,教育應該是點亮他心中的潛能和天賦,我們用考試成為唯一的答案時,我們看到家長的虛榮感及不安全感,影響非常深遠。我的一個夥伴說要去考公務人員,我想說你是要辭職嗎?他說因為它的未來岳父要求他考上公務人員再來娶她的女兒,因為他們全家都是公務人員。曾幾何時,公務人員也是嫁妝的一部份!家長的不安全感,扼殺了孩子跨出去的勇氣,及挑戰未來的勇氣。我想這是非常嚴重的!另一方面我也看到學校的虛榮,以前專科學校培養的學生很好用,突然這些學校都變成科技大學,你會發現他的特色沒有了,原來工專變成了科技大學並沒有變好,因為它的核心價值不見了,這些虛胖的學系完全根據市場的需求,這個學系可能會吸引學生來報名而創立的。這就創造了無謂的教學,及不必要的教學,突然引進大量學術界的老師進來,你會發現修飛機的機師沒有了,工程的機械師沒有了,因為高職、高工沒有了,都變成綜合高中,原本只想高職畢業就工作的學生沒有了機會,因為都被補習班取代了,現在政府提出就讀職業學校可以免費讀書,可是並沒有解決問題,因為老師的師資不夠專精的話,即使免費也是浪費他的時間!所以法國德國都有一套制度,限在工班的水準越來越差,因為考證照居然技術門檻很低,學術門檻很高,很多老師拿到證照,卻沒有技術,這是非常危險的。有證照應該是讓人值得信賴的!社會結構中重要的階層空掉了! 現在台灣的大學每年可招30萬的學生,可是去年的出生率只有16萬6千人,也就是將來我們的孩子,一個人要讀兩間學校才有辦法生存下去!這些大學勢必有一半的關閉!學校的虛榮要去面對! 現在老師很茫然,民主的同時,家長影響民代表,民意代表干預學校教育,老師的權利、教學方法都被摧毀了。老師的初心沒有了,老師向制度妥協,大家怪來怪去之後,政府說這都是你們要的啊!虛榮的政府在偏園地區設大學。 家長醒醒吧!台灣的國會沒人在檢討教育的問題。家長都是選票,有智慧的家長有智慧的家長應該知道一天到晚走婚喪喜帖的立法委員就不該選他。 第一家長必需要改變,家長應該觀察孩子的天賦與興趣,2-10歲是孩子天賦的關鍵成熟期。3-5歲的孩子最有創意,之後越來越低,成人去測驗只剩2%。現在一台ipad就可以解決問題,很多填鴨式的教育都是不必要的放費,我主張現在所有的老師都應該重新考試,教學方法的考試,因為填鴨式的教育和啟發式的教學是完全不同的方法。成功的老師因法的是學生(發問問題的能力,尋找答案的能力。)成功的人是知道自己的天賦,並善用自己的天賦。讓學生自己搜尋資料,上台報告。 只有有自信的人才會放棄好大學不讀,像比爾蓋茲、賈伯斯..知道自己不用再浪費錢。小蝸牛走完101所的偏遠學校! 希望在台東設立一個學校,五年級利用藝術家啟蒙他們,六年級學英文,懂得生活教養與自己的天賦。為未來就業打造的學校。我們的弱點,英文不夠、國際化不夠,優點是文化的深度。 若是要翻身需要以超過現在的思維拉拔他們到未來的方向去改變 青蛙的眼睛像珍珠、青蛙站在最低遠的草地,望著天空。希望他們的夢想可以改變,希望弱勢的地方有翻身的機會! 當大家一起來努力,我相信教育就可以不一樣了! 純粹技術 最後的藝術 熱誠、遠見、責任心、使命感 2011/8/6 終於轉錄完了,再聽一次嚴老師的演講,還是有些激動的。...
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去蘭雅國中做雲端的教學檔案分享心得

今天去蘭雅國中做雲端的教學檔案分享,為了準備這堂課,前幾天先拿老公作測試,教他製作部落格,因為是從頭做起,所以我等於又重新復習一次。 這次的教學我除了修正上次去士林分享時的缺點外,還將學習者的程度預設為初學者,所以簡報篇幅之大,也是創我演講以來最多的一次。我提早一天將檔案傳一部分給主辦的老師,期待他們先完成前置作業,可能是我交代的不夠清楚,也可能因為大家都忙,到了現場才發現,事前的準備還是不夠完善,幸好因為學的人比較少而且是陸續到達,所以採用個別指導的方式進行,成效還不錯。 近來我將雲端的教學檔案設定在產出型的研習,教夥伴們一個步驟一個步驟的做,而且要求學習者當場完成作業,因此研習完畢後,學習者就同時建置了自己的簡易部落格,麻雀雖小五臟俱全,以後只要陸續將內容充實,假以時日他們的部落格就會很有看頭。 課後服務是我的教學特色之一,為了讓夥伴們以後可以自行充實內容,我不但提供書面及簡報的分享,還要求夥伴們能照著我的書面指示操作,因為我知道很多夥伴都跟我一樣,資訊能力不強,而且健忘,我認為只要當場的學習能依書面指示而做,以後就算我不在場學習者可以按圖索驥繼續完成,而且我還提供網路的諮詢服務,他們可以上我的部落格與我做線上溝通。 感謝蘭雅夥伴們的合作,讓我今天的演講順利圓滿,希望今天的研習是一個好的開始,期待大家能慢慢的陸續將內容充實,這樣我的分享就更有價值了!...
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道德是國力提升的基礎

道德是國力提升的基礎 為什麼歐洲許多先進國家還是很富強? 在某個電視訪談節目中,嘉賓是一位當今頗具知名的青年企業家。節目漸近尾聲時,按慣例,主持人提出了最後一個問題。 請問:你認為事業成功的最關鍵品質是什麼? 沉思片刻之后,他並沒有直接回答,而是平靜地敘述了這樣一段故事: 十二年前,有一個小伙子剛畢業就去了法國,開始了半工半讀的留學生活。漸漸地,他發現當地的的公共交通系統的售票處是自助的,也就是你想到哪個地方,根據目的地自行買票,車站幾乎都是開放式的,不設檢票口,也沒有檢票員。甚至連隨機性的抽查都非常少。他發現了這個管理上的漏洞,或者說以他的思維方式看來是漏洞。 憑著自己的聰明勁,他精確地估算了這樣一個概率:逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發現而沾沾自喜,從此之後,他便經常逃票上車。他還找到了一個寬慰自己的理由:自己還是窮學生嘛,能省一點是一點。 四年過去了,名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信,他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門,躊躇滿志地推銷自己,因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。但這些公司都是先熱情有加,然而數日之後,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使他憤怒。他認為一定是這些公司有種族歧視的傾向,排斥中國人。最後一次,他衝進了某公司人力資源部經理的辦公室,要求經理對於不予錄用他給出一個合理的理由。然而,結局卻是他始料不及的。下面的一段對話很令人玩味。 先生,我們並不是歧視你,相反,我們很重視你。因為我們公司一直在開發中國市場,我們需要一些優秀的本土人才來協助我們完成這個工作,所以你一來求職的時候,我們對你的教育背景和學術水平很感興趣,老實說,從工作能力上,你就是我們所要找的人。 那為什麼不收天下英才為貴公司所用? 因為我們查了你的信用記錄,發現你有三次乘公車逃票被處罰的記錄。 我不否認這個。但為了這點小事,你們就放棄了一個多次在學報上發表過論文的人才? 小事?我們並不認為這是小事。我們注意到,第一次逃票是在你來我們國家後的第一個星期,檢查人員相信了你的解釋,因為你說自己還不熟悉自助售票系統,只是給你補了票。但在這之後,你又兩次逃票。 那時剛好我口袋中沒有零錢。 不、不,先生。我不同意你這種解釋,你在懷疑我的智商。我相信在被查獲前,你可能有數百次逃票的經歷。 那也罪不至死吧?幹嗎那麼認真?以後改還不行嗎? 不、不,先生。此事證明了兩點: 一、你不尊重規則。不僅如此,你擅於發現規則中的漏洞並惡意使用。 二、你不值得信任。 而我們公司的許多工作的進行是必須依靠信任進行的,因為如果你負責了某個地區的市場開發,公司將賦予你許多職權。 為了節約成本,我們沒有辦法設置複雜的監督機構,正如我們的公共交通系統一樣。 所以我們沒有辦法雇用你,可以確切地說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公司。 直到此時,他才如夢方醒、懊悔難當。 然而,真正讓他產生一語驚心之感的,卻還是對方最後提到一句話: 道德常常能彌補智慧的缺陷,然而,智慧卻永遠填補不了道德的空白。(但丁) (本文轉貼自網路)...
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諮商工作

最近接觸了兩個與輔導相關的課程,一個是王修女的身心靈課程、一個是黃老師的現實治療研習。 輔導跟我們所接受解決問題的訓練很不同。 在工作上,通常都會有問題出現,證明自己價值的方式就是分析問題所在,訂出解決方案與步驟,接著依問題大小設定解決時程,越大的問題需要越久的時間,這是 我所理解的處理問題流程。但是輔導的對象是人,人的問題是無法定時程的,必須要讓那個人有安全感,接著願意自己去找出問題,或者與可信任的對象一起找出問 題,找到問題之後,有時候會發現那問題是無法解決的,但是在找到問題的當下,很可能因那個問題產生的負面能量就消失了。這樣說可能有點抽象,舉例來說,如 果有個人因為小時候曾被遺棄過,從此缺乏安全感,我們無法倒流時光去拯救那個被拋棄的小孩子,但是可以協助她正視問題所在,讓她可以直視眼前所見,而非與 腦海中的鬼魂搏鬥,精疲力盡而不知緣由。以上所舉的例子,很難定時程,因為你不知道要花多少時間讓那人信任你,也不知道那位個案願不願意解決問題,知道問 題之後要花多少時間跨出來。 在我的體認中,輔導就跟釣魚一樣,你可以準備好所有器材,以幫助你容易釣到魚,但無論經驗再豐富,設備再齊全,你還是得等, 輔導人員就像個行動電源,一有機會就會趕快幫自己充電,因為他的工作就是幫別人充電,我們都希望手邊的行動電源容量越大越好,那可以幫助其他人,但是這必 須要有很明顯的人格特質,在這個充電放電的過程中能得到滿足,在助人的工作中能得到充實感,這工作的回饋就是個案的微笑或是放鬆的神情,成就完全在他人身 上,正如曾老師所說的去中心化特質。但是這實在是很困難,越體認到這困難點,越是佩服專業的諮商輔導人員,既要充實自己,又要把焦點放在別 人身上,既要自己有所成就,又要把這成就在別人身上體現。大學時期的趙老師給我的建議是對的,相較於專任諮商工作,還是適合從事老師這工作。 同理會影響分析問題,分析得克制同理心,這對我來說是很難並存的兩件事情,在實際操作時我深刻感受到這一點,聽到同組的問題時,我腦袋第一個反應是如何運 用研習中黃老師的工具去套用,第二個想法是分析這個個案問題所在,第三個想法是解決方案有哪些,而這樣的分析是冰冷的,完全沒有貼近,也沒有辦法帶領個案 走出那陰霾,我只是提供那外在自我的可行之道,但是並沒有接觸到真正的問題核心,在我思考過程中,我感受到這一點,但還是本能的去做分析,這讓我驚覺我距 離一個諮商輔導人員是多麼的遙遠,也更佩服這幾位專業的輔導專家。 接觸一門學派不見得要成為這領域的專家,我可以試著去欣賞並擷取我所能吸收的部分,就像音樂一樣,我可以欣賞音樂,但我不見得一定要會演奏它,讓心靈變得開闊,這過程就是個很棒的享受。...
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單一故事的危險性

再怎麼理性,都會受到偏見的影響 都會受到傳播訊息的內容與順序影響 以偏見判斷事情有個好處 很省時間,很省心力 外星人會侵略地球 (就算是變形金剛最後也是會想搶奪政權的) 非洲人不會用手機 (就算會用,也是離開非洲之後遇到好心人才學會的) 大陸四萬萬同胞生活在水深火熱之中 (講經國先生過世後就沒人有機會救出他了) 金正恩是全世界最性感的男人 (這是北韓媒體的笑話,抱歉我離題了) 我承認在圖書館看到一個喇嘛用智慧型手機的時候我也嚇了一跳 我遇過一個早晨慢跑路過的阿桑,過來指點我太極拳 (那阿桑是打了二十幾年的老手,三兩句就把要點交代完,跑她的步去了) 偏見很危險 就好像明明人就站在你面前 你可以藉由多個面向直接觀察他 但是你就偏偏要拿個細細的管子去看這個人 就像瞎子摸象一樣 你只用這管子看到他手臂上的一顆黑痣 就認定他是黑人 有沒有過這樣的經驗 你以為自己是很坦然的與人溝通 偏偏與你溝通的人卻一直拿管子在看你 明明你身上穿西裝,他卻盯著你沒帶手套的手說你裸體 明明你滿頭草叢般的亂髮,他看著你臉頰說你禿頭 要誤會別人或是被人誤會,從來都不是困難的事情 ...
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「同儕排擠」 學童連六年最煩惱的事(資料來源:自由時報2009.11.09)

〔記者胡清暉、林曉雲/台北報導〕 校園霸凌事件層出不窮,根據兒福聯盟去年度兒童諮商專線年度報告,高達三分之一的孩子「擔心被同儕排擠」,已連續六年高居兒童煩惱第一名,顯見問題亟待重視。 教育部校安通報中心統計,校園鬥毆包括霸凌事件,去年就有高達五百八十九件通報到教育部,各地方縣市自行處理的案件可能更多。 校園霸凌的形態愈趨複雜化,除一般肢體及言語霸凌之外,網路霸凌也愈來愈多,近年來陸續發生「國一女狠呼巴掌同學霸凌貼上網」、「負我就貼你」、「廁所修理三女、過程全都錄」等事件。 人本教育基金會執行長馮喬蘭強調,校方若沒有在第一時間處理好,日後會付出更大的代價。她認為,目前第一線教育人員對於學童的理解、處理衝突能力仍不足,有必要提升。 全國教師會理事長劉欽旭建議,老師處理校園霸凌,應依據輔導管理辦法的流程,並將處理、轉介過程書面化。...
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jane039
jane039 個人簡介
1.教學設計(3)
層面A:課程設計與教學
層面B:班級經營與輔導
層面C:研究發展與進修
層面D:敬業精神與態度
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