2010年1月25日
20100121-23陽光綠地環島之旅(2)
高雄前鎮國中補校第35屆(98學年度)環島畢業旅行剪影- 2010.01.21 臺東初鹿原生植物園
老情歌- 呂方- 影音引自：http://www.youtube.com/watch?v=i2Se4LY4Sec
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| 1.心情故事(22) |
| 2.父母教養方式(13) |
| 3.吳氏堂號研考會(1) |
| 4.美感經驗(5) |
| 5.堂號研考會(12) |
| 6.專業成長(12) |
| 7.教學心得(9) |
| 8.教學科技(27) |
| 9.教學設計(16) |
| 10.教學管理(22) |
| 11.進修研究(14) |
| 12.閒話家常(24) |
| 13.學佛篇(4) |
| 14.學科專業(27) |
| 15.轉載分享(17) |
| 16.寶島之美(7) |
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2010年1月25日20100121-23陽光綠地環島之旅(1)高雄前鎮國中補校第35屆98學年度環島畢業旅行 2010.01.21 剪影- 花蓮慈濟靜思精舍、南迴公路、臺東大武、太麻里
呂方- 朋友別哭- 影音引自：http://www.youtube.com/watch?v=ng3LP4_a2EI
2010年1月7日慈濟大愛化腐朽為神奇---大愛感恩科技我們也許聽過、也許還不完全知道，臺灣每年製造586萬噸的垃圾， 而有一個公司將它化腐朽為神奇，將人們每天丟棄的寶特瓶 資源回收再生利用，製成毛毯、環保衫...濟世救人， 它徹底發揮了從環境永續到人道的大愛精神， 結合了上人慈悲的理念、慈濟環保志工的願行、 實業志工的科技良能與淨化人心的志業， 體現了產業科技利益眾生的愛心與悲願。 緣起 1990年， 證嚴上人呼籲：「用鼓掌的雙手做環保」，慈濟志工自此紛紛響應環保的善舉， 除了實際參與並推廣資源回收、垃圾分類外，也務實實踐在生活中。 2006年，「慈濟國際人道援助會」因憂心千年不化的寶特瓶對地球生態的影響， 開始以慈濟環保志工所回收的寶特瓶，經過上下游廠商整合，共同發展出專業製程， 將寶特瓶化身為織品，包括夏天穿的涼爽Polo衫、 冬天保暖用的毛料雙層夾克及衛生衣、賑災睡袋等。 在2007年間，更研發出環保毛毯， 運用在台灣、美國、菲律賓、澳洲、日本、中國等地的冬令發放及社會救助中， 將垃圾幻化為溫暖貧困人們的愛心； 自2007年迄今，發放出的環保毛毯已超過20萬。 為了積極推廣寶特瓶回收再利用觀念，同時也為了護持慈濟的慈善及人文志業， 「慈濟國際人道援助會」的實業家志工們經 證嚴上人慈准同意推廣慈濟大愛紗後， 正式成立以發展寶特瓶回收再利用的環保科技公司 - 大愛感恩科技(股)公司。 大愛感恩科技公司將落實「環境保護、資源回收」於環保科技發展。 緣於慈濟的「大愛感恩科技公司」，期許成為環保品牌的典範。 它藉著社區環保志工的垃圾資源回收再利用的產品、生產、行銷， 將 證嚴上人「與地球共生息」的理念、環保志工及實業家志工的愛心接力、 再回饋社會的故事成為拋磚引玉的先鋒。 「大愛感恩科技」承續慈濟環保志工的無私付出， 成功整合台灣紡織業產業鏈，共同啟發良能、愛的接力。 「垃圾變黃金、黃金變愛心、愛心化清流、清流繞全球」 是慈濟「大愛感恩科技公司」共同的使命與目標。 目前慈濟在台灣共設有4,500個環保回收點，計約有63,000名以上的環保志工， 每年回收逾1,800噸重、其中包括一年近四十五億支的寶特瓶。 慈濟環保志工懷著愛護地球的悲願， 將回收的寶特瓶細心整理、清潔，確保回收寶特瓶的可用良質率， 大大地降低了在後製過程中所產生的能源損耗， 不僅維持了大愛紗的純淨品質， 也賦與了終端織品服裝「友善大地、關懷世界」的人文意涵。 影音引自： http://www.youtube.com/watch?v=ZGwINeULAZs 旁白：大愛台主播 陳竹琪小姐 98.12.28影音引自：http://www.youtube.com/watch?v=nAPIWMIBPm4 環保毛毯-大 150 x 180 cm (白/綠) $1,000 如果您有任何問題與建議，您可以至該網站--留下聯絡資料與聯絡訊息， 您也可以透過下列方式跟該公司連絡，他們將儘速與您連絡，感恩您！ 大愛感恩科技股份有限公司於去年2008年12月10日正式成立營運 地 址 : 114-93台北市內湖區洲子街69號5樓 2009年12月31日歡迎參觀“雲鶴無糧天地寬”的洛溪園地您好！2009年將過了，讓我們一起迎接2010年的到來。 祝福大家~新年快樂！萬事如意！教學愉快！ 歡迎瀏覽洛溪牧兒拾穗---隨記些許的往昔回憶、 日常片斷、藝文點滴等與您分享，藉以空中交流！ 另外的窓台 ---“雲鶴無糧天地寬”的洛溪花園 一、奇摩部落格-洛溪花園： http://tw.myblog.yahoo.com/losypark55183-losypark55183/ 其中文章分類的「教學資源」： http://tw.myblog.yahoo.com/losypark55183-losypark55183/archive?l=f&id=57 二、無名小站-洛溪花園： 2009年12月16日梅川傳統文化學會河洛漢語吟誦暖暖初冬，冬至將近，今夜思及水安伯，念甚！不知近況如何？ 靈機一動，就網搜想找找之前曾贈與牧兒「梅川詩會選集」之堂哥耀贇的訊息， 於是花了些許時間，有了豐碩的發現，乃輯錄點滴分享並致敬忱，感恩！  社團法人中華民國梅川傳統文化學會創會會長吳耀贇 九然先生
創作詞曲《讓愛長住我的家》詞曰：
讓愛長住我的家.......
無憂 無慮 青春 年華 無怨 無悔 共度 生涯
相親 相愛 勤儉 持家 茶餘 飯後 閒話 桑麻 讓愛長住我的家......
 吳耀贇，字九然，號天廬，台灣雲林人。
國立清大研究所畢業，執教於台中市衛道高級中學，擔任物理教師，作育英才歷三十餘年。
民國六十七年，協助父吳水安、兄吳顯榮於故鄉雲林創立「蘆溪書藝會」，推廣書法教育。
當年在雲林四湖「參天宮」及海豐「雲林豐德宮」落成後，為帶動鄉間的藝文氣息，
於春節或慶典期間曾舉辦了數次「蘆溪書藝會」書畫藝文暨盆景展覽，
並邀請嘉義玄風館書道會陳丁奇校長、李郁周(文珍)、李榮進、黃宗義、張坤樹
及吳啟禎、蔡泰和、畫家陳界民先生等諸多書畫藝文界人士
提供作品參展、蒞臨或現場揮毫，吸引許多貴賓及藝文界朋友前來觀賞，盛況一時。
民國七十八年在台中市成立梅川詩會，研習漢學、詩學。
民國八十四年創設漢語研習班，假台中市東區旱溪樂成宮講堂從事推廣河洛漢語之社教工作。
民國八十九年成立「中華民國梅川傳統文化學會」，擔任第一、二屆理事長；
製作河洛漢語詩詞吟唱專輯，舉辦各種發表會、藝文講座、漢語研習課程。
※【九然先生0510wu 的部落格頻道】※
茲舉隅吟唱影音數則 - 李白《將進酒》、岳飛《滿江紅》、李白《關山月》
杜甫《旅夜書懷》、漢武帝劉徹《秋風辭》、元好問《摸魚兒》 如下欣賞。
一、李白 將進酒
李白 將進酒（九然 朗誦 吟唱） 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子！丹丘生！將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣讙謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘；呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 二、岳飛 滿江紅
圖說：岳飛 滿江紅（2009年大漢清韻 詩詞雅樂發表會 台中市中興堂現場演出)
本影音訊息 from 0510wu 西元2009年09月27日
九然 朗誦 吟唱 / 王綉娟 胡琴 伴奏 / 王淑媛 舞槍
怒髮衝冠，凭闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
三、李白 關山月《唐詩三百首038》
明月出天山 蒼茫雲海間 長風幾萬里 吹度玉門關
漢下白登道 胡窺青海灣 由來征戰地 不見有人還
戍客望邊色 思歸多苦顏 高樓當此夜 歎息未應閑
四、杜甫 旅夜書懷
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。 五、秋風辭 劉徹
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
 問人間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣、離別苦，是中更有癡兒女。 君應有語，渺萬里層雲；千山暮景，隻影為誰去？
橫汾路、寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒、未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人；狂歌痛飲，來訪雁丘處。
問蓮根 有絲多少 蓮心知為誰苦 雙花脈脈嬌相嚮 只是舊家兒女 天已許 甚不教 白頭生死鴛鴦浦 夕陽無語 算謝客煙中 湘妃江上 未是斷腸處 相思樹 流年度 無端又被西風誤 蘭舟少住 怕載酒重來 紅衣半落 狼藉臥風雨 作者元好問是金朝的大詞人，相當於南宋時代。
他年輕赴試並州，途中遇到獵戶告訴他當天射死了一隻大雁， 而大雁的伴侶竟不飛走，四處盤旋哀鳴，最後投地而死。 元好問買下這兩隻死雁，葬于汾水之上，稱爲「雁丘」，還作詞悼念此事。 隔了幾年，元好問想及此事，重寫了這雁丘辭。 元好問的雁丘在「汾河」之上，漢武帝曾泛舟汾河，寫了「秋風辭」， 辭中有「草木黃落兮雁南歸」，正好和雁子有關。秋風辭中還有 「萬鼓鳴兮發棹歌，橫中流兮楊素波，泛樓船兮濟汾河」的句子， 因此，元好問寫道：「橫汾路，寂寞當年蕭鼓。」 而楚辭的「招魂」也是哀婉的作品，正好用來爲雁丘上妝，「山鬼自啼風雨」。 只不過這對雁子爲情而死，詞人相信它們不會和黃鶯、燕子一般化爲黃土， 一定會流傳千古，供天下有情人悼念。 大雁是鳥類裏頭對愛情特別堅貞的，聽說它們一雌一雄在一起，很少分離。 元好問這首名作「摸魚兒」，有些版本起首是「恨人間、情是何物，直教生死相許」， 而「問世間、情是何物」顯得無奈，較「恨人間」淒美， 蒼蒼茫茫之中真不知要問誰才懂得情字，才懂得爲什麽「直教人生死相許」。  社團法人中華民國梅川傳統文化學會第七次理監事聯席會議
 梅川傳統文化學會：http://www.gs04.url.tw/meichuan/
會址 : 台中市北屯區梅川西路四段316號
 2009.12.16 洛溪牧兒 吳萬春(雲鶴) 合十謹記 於臺灣高雄
2009年11月20日跪羊圖影音引自：http://www.youtube.com/watch?v=Nx0OwL1LqT4 古聖先賢孝為宗，萬善之門孝為基 2009年11月18日高雄市前鎮國中Noname舞團童軍教育的目的，是透過強調野外實踐活動的非正規教育，在身體、精神和智力上培訓青少年，使他們將來對社會作貢獻，是一個相當多元的組織，也因此他們常在社會上扮演著建設性的角色。 我國現今在九年國民義務教育階段，學校正式課程(七大學習領域)中的《綜合活動》學習領域，即含有童軍課程的教學；課程實施及學校行事曆，通常在國中二年級時，學校即會安排有三天兩夜戶外教學體驗課程的露營活動，以充實學生五育均衡的學習內容，增進老師的教學效能。 影音引自：http://www.youtube.com/watch?v=sfIDplGjyD4 影音：高雄市立前鎮國中九十八學年度二年級童軍露營戶外教學活動剪影--Nobody。 拍攝時間及地點：2009.10.21-23於台南縣曾文水庫青年活動中心。 童軍（又稱童軍運動，英文為Scouting，台灣舊制和香港舊制稱童子軍），是一個國際性的、非政治性的、非軍事性的、非政府性的（NGO）以及非營利性的（NPO）的青少年運動組織。 童軍運動開始於1907年，那時英國陸軍的中將羅伯特·貝登堡，在英國的白浪島舉辦第一次的童軍露營。貝登堡以他早期的軍事著作為基礎，在他的著作《童子警探》（倫敦，1908年）寫下了童軍的原則，並受到叢林印地安人創辦人歐尼斯特·湯普生·西頓、基督少年軍創辦人威廉·亞歷山大·史密斯的影響和出版家西里爾·亞瑟·培生的支持。在20世紀的前半期，這個運動發展成包括3個童軍年齡層（幼童軍、童軍和羅浮童軍）和3個女童軍年齡層（幼女童軍、女童軍和資深女童軍）。 2009年10月24日借鏡芬蘭教育的核心價值在全球化浪潮衝擊與快速變遷下，教育體系日益面臨考驗；多元文化的台灣自教改十多年後，社會也面臨諸多變化，同時，未來學校教育，在少子女化的趨勢下，亦將面臨無可避免的影響與挑戰。近幾年，偏處北歐邊陲的芬蘭，啟動教改三十年後，教育儼然成為最成功的出口產品，為提升我國國家競爭力的下一代，培育學生多角度視野，邁向終生學習，尤其對弱勢族群及文化不利的孩子，在教育機會均等原則及兼顧社會正義的前提下，似有值得國人借鏡之處，而其成功的支柱到底為何呢？茲轉載天下雜誌網路書店報導參考分享。 芬蘭教育的核心價值，是「一個也不能少」的平等精神：絕不標榜菁英，堅持每一個小孩公平受教。 世界前三大新聞通訊社路透社怎麼也想不到，他們傳送給全球新聞界使用的兩張照片，竟然活生生被一個十三歲的芬蘭中學生拆穿。 這就是芬蘭教育為什麼能連年驚豔全球的原因：小孩會主動想、主動問、主動找答案。 教育已然成為芬蘭最成功的出口產品。近幾年，這個僻處北歐邊界的極地國度，訪客絡繹於途。美國、韓國、日本、英國、南非等各國教育機構與領導，遠走天涯海角到此，為的就是汲取「芬蘭第一」的經驗。《經濟學人》更在去年為文建議，歐洲領導人應暫時放下所有活動，「回芬蘭的學校上課。」 「芬蘭能，為什麼瑞典不能？」書櫃上兀自擺著教育部長杜正勝九月前來拜訪時所送的關公像，談到芬蘭的優異表現，瑞典教育部次長歐斯柏格（Bertil Ostberg）不無感慨。儘管瑞典中學生在ＰＩＳＡ的表現仍高於平均水準，瑞典民眾顯然不夠滿意，畢竟，芬蘭三十年前啟動教育改革時，還是向瑞典取的經。 擬定長期策略、堅持核心價值、改革師資，是芬蘭教育成功的三大支柱。 九年義務教育，經費政府出 堅持平等精神，一個都不能少 絕不放棄學習慢的孩子 「排名」、「資優」犯大忌 參考資料來源~天下雜誌：http://www.cwbook.com.tw/common/book.jsp?type=summary&productID=1797 2009年10月13日何必急著把它壓縮著過完文:陳安儀 昨天應邀去上「今晚哪裡有問題」節目當特別來賓，當集的節目主題是「跳級生」。主角人物是兩個跳級生的家長：蔡爸爸與蔡媽媽，我和另外一位媒體人、還有在建中任教超過三十年的陳美儒老師，則是搭配的來賓。整場錄影，簡直是讓我有「傻眼」的感覺。
蔡爸爸與蔡媽媽本身都是相當高水準的知識份子，蔡爸爸是光武工專電機助教、留美高材生，蔡媽媽本身是家管，師範大學公民教育系畢業。三個孩子中，老大佩真今年以十六歲的年紀，拿下大學指考第四高分，錄取台大電機系，在就學過程中，她兩度跳級，國小跳一次、國中跳一次。老二也是跳級生。
蔡爸爸、蔡媽媽與大家分享他的「學齡前教育法」。他們說，兩個大的一出生，24小時內就抱回來餵母乳，還未滿月前，她就開始「字卡教學」。
蔡媽媽手繪各式各樣字卡，還有由圓點點組成的「數目圖卡」，從1到99，在每次餵奶前，寶寶哭鬧、最有精神時，在寶寶眼前晃過卡片，告訴寶寶相關的字、數目，然後再餵奶。
蔡爸爸說，三歲前的寶寶有大腦有百分之七十的未開發區域，先給予字卡再給予喝奶，就是教導他「學習」跟給予「獎勵」。
接下來，寶寶還未學會走路，家中牆壁就貼滿了數字、九九乘法表，以及國小國語課本裡的課文。家中所有的家具都貼上中英文字卡，隨時隨地不忘教學。
因此，在蔡媽媽的耐心教育下，蔡佩真一歲就已經識得數字及國字，會用手指出正確位置，兩歲會說話時，就已經會背完九九乘法表，三歲已經可以自行閱讀中英文故事，並在鄰居教導下，學會基礎日文。她中班以前已經把小學一、二年級的課程上完。於是，她小學二年級就隨著媽媽到師院附小上六年級的數學課，四年級時跳級至五年級。國二下再跳國三下，隨即考上北一女中。
蔡爸爸並分享孩子們生活的點滴，包括喜歡打球、打撲克牌，以及他自創的「十分鐘預習法」及一些聯想記憶術等等。
節目結束後，他並送我一張他個人印製的「學齡前教育」的演講DVD。我當場只能不停的搖頭讚嘆。我看到的是，一個優秀的媽媽，將所有的精力都放在兒女的教育上，將所有自我的成就都擺在成就兒女上。但是，我也看到，蔡家父母將所有的心力放在智育的教育下，三個孩子在優秀課業表現的同時，顯然在人際關係上都有極大的問題。
不斷的跳級，導致的是在學校裡的寂寞，沒有朋友，還有，人生閱歷顯然較同年紀的孩子貧乏 陳老師對於這樣的教育行徑十分不贊同，在錄影現場就不停的開砲，導致對方有點小尷尬，因此我的角色其實比較像潤滑劑一般，偶爾開個玩笑，嘲笑自己很懶，沒有辦法這樣教小孩。不過，私底下，我很認同陳老師的看法。陳老師在建中任教三十年，得天下英才而教之，她說了一個故事我覺得很有趣。
她說，有一年建中將所有數理資優的孩子集中在一個班上，那年，那個班上考上了六個台大醫科，十幾個台大電機。
其中有一個「考壞」了的孩子，考上台北醫學院醫學系，放榜當天人就消失不見，大家嚇壞了，後來陳老師在碧潭橋畔找到了他。
她想說的是，一路順遂、超人一等、資賦優異的孩子，並不見得是快樂的孩子，大家在一味追求學業的資賦優異過程中，不該忽略的是孩子的全能教育、品格教育、愛情教育、財物教育、人際關係、以及各種各樣生活中的歷練。
最好笑的，是二十年後， 陳老師去參加這班同學的喜酒。在喜宴兼同學會上，眼看當年資賦優異、人人稱頌的這一群大男孩，分坐了兩桌，變成醫生、工程師，並為人夫、為人父，喜酒的菜一上，大家不約而同，紛紛低頭不停的剝蝦。
其中最優秀的那一個男生，自顧自的吃蝦，結果被老婆狠狠的踢了一腳之後，也開始低頭幫孩子剝蝦殼！哈哈！我在一旁，忍不住大笑！
陳老師的意思是，「資優又SO WHAT？20年後，他跟一般頭腦普通的男人，並沒有兩樣！
他仍然要在社會上生存，跟家人相處，結婚生子、養兒育女。」
今天我去上MOMO親子台時，忍不住跟現場兒童心理師分享昨天的錄影經過。他說了一句話我覺得超棒！他說：「人生的風景有多少？值得我們慢慢享用，何必急著把它壓縮著過完？」
沒錯啊！就是這種感覺！我並不否定蔡爸爸、蔡媽媽的心血，也認為他們全心為兒女的付出非常值得讚美，但我相信，以他們夫妻倆資質的優秀，即使不在寶寶滿月前就開使用「閃卡」、「字卡」，奮力的教學，他們的孩子一定也可以順利考上北一女、台大電機！我相信，優秀的父母培育出的孩子，在學業上絕對不會差到哪裡去！只是或許多用了一、兩年的時光。
但是，童年的時光何其珍貴？
與其辛辛苦苦的製作閃卡、字卡、數目圖卡，為何不用這樣的時間多跟孩子去溪邊散散步、看看美好的晨光？
與其花費時間教他「媽媽起床、爸爸讀報」的國語課文，為何不多講幾個好聽的故事、讀幾篇優美的詩歌？
與其花時間背九九乘法表，為何不帶孩子看一場好看的電影，看一齣有趣的話劇？
與其讓孩子先讀他還不需要知道的知識，何不帶孩子一起粉刷油漆、擦地洗碗、種花除草，或是去一趟育幼院、幫忙照顧其他失去父母的幼兒，讓他懂得關心這個社會？
與其在十五歲時就在大學選修課程，為何不鼓勵她多交幾個閨中好友，去逛個街、打個工，讓她培養正常的社交關係？
在全力追求智育的時刻，我看不到的是強調孩子品格的教育、藝文的欣賞與正常的社交培養。
最重要的並且是：生活的歷練缺乏。一個十六歲的女孩，正是最甜美的時刻，她應該要有她這個年齡所該有的青春、愛情，擁有運動與社交、懂得追求自己所愛，享有秘密與夢想。
我期望我的女兒十六歲時，除了唸書之外，看到人會主動的打招呼、微笑，對於長輩展現出應有的禮貌，進退得宜，而不是當別人向妳問好時，只知道直楞楞的瞪視對方、沒有任何反應。
我希望我的兒子十四歲時，對於沒看過的環境充滿好奇，到了攝影棚會問東問西，而不是呆若木雞。
我希望我的孩子能夠爬山涉水，懂得探詢世界，求知慾不僅僅限於學業。
我希望她在苦讀ABC時，除了用來看TIME雜誌，更能領略毛姆、莫伯桑筆下的人生縮影。
是的，生命何其珍貴？求知何其快樂？我並不急得他們跳躍度過，也不在意是否速成有效，我只希望他們慢慢享受、領略其中美的世界。 2009年10月1日風中的羽翼---人性的光輝與愛的大串聯因為參與，感受才會更加深刻； 因為付出，生命才會更加的珍惜、 變得更有價值與意義。 也因為這驚世的災難， 讓我們的心又再次更緊密地結合在一起， 更讓我們看到許許多多人性的光輝與愛的大串聯。 影音引自：http://www.youtube.com/watch?v=z_mOmUacY7s
風中的羽翼 詞曲：陳國華 演唱：楊培安
黑夜過後太陽就要升起 暴風雨過後也就會天晴
相信愛因為相信你(妳)
撰文/釋證嚴 打造溫馨模範村---引自經典雜誌 中颱莫拉克帶來「八八水災」重創南台灣，讓我們見證了四大不調與大自然的威力，山區土石沖毀家園，掩埋多少寶貴生命；平地水患挾帶淤泥，多少人家受困，令人不捨。 在災難中，從善與愛見到希望──許多北部、中部平安的人南下協助災民清掃家園，在地民眾看到外地人的義助，也紛紛加入整理家園的行列；所謂「人多力量大」，這分力量來自每個人真誠的愛。大家努力恢復市容，否則不僅商機受損，更擔心的是引發疫情傳染，所以救災的同時也要防疫。 這次救災志工們有來自七個國家的外交使節、武官及夫人，專程南下參與清掃與五十一個國家的捐助勸募。感恩他們為了愛台灣而付出，他們表示，台灣人曾透過慈濟幫助他們的國家，這次台灣發生災難，要來盡一分心力。所謂「千日募心資，用在一時來」、「愛在日常互動中，備用非常時」這不正是「莫放春秋佳日去，最難風雨故人來」的最佳寫照嗎！ 我們都是生命共同體，人與大地的關係，同樣密不可分。有段時間台灣為發展經濟，大量開採林木，停止砍伐後又有盜伐的情況，山林受到破壞；此外，人口增加，快速開發所造成的汙染，令大地疲憊不堪。何況經過十年前的九二一大地震，自然的力量讓大地鬆動、山體受傷，我們卻未讓大地好好地休養。學者研究指出，目前的山體很脆弱──以往降雨量達一千公釐以上，才會發生土石流，而今僅十分之一的雨量即釀災。 祈願未來不要再有災難，如何才能預防、消弭災難？別無妙法，唯有淨化人心。大自然已經在反撲，天災就是環境在給予教育，面對驚世的災難，要有警世的覺悟；大家都應好好地受教、省思，順天理、敬畏天地，才能保平安。 災後重建之路既漫長也很艱辛，尤其這次山地遭受嚴重災害，許多人失去田園、住家；因此我們援建永久住宅，秉持著單純的宗旨──山能長期養息，人能世代安居。感恩從中央到地方政府積極行事，民間單位及大眾愛的凝聚，重建家園已實際投入規畫，多位建築師及營造商集思廣益，以尊重住戶的信仰與保存人文為首要條件。 建築方式不僅工期短暫，還能兼顧安全堅固──可耐七級地震與十七級風力，同時以零汙染綠建築為概念，整體考量通風、採光、造景、綠地等，除了居住舒適之外，還考慮開闢有機農場，為安生活奠基，目標是打造「世紀典範，國際模範」的溫馨家園。 走過風雨，邁向重建，需要普遍的愛。海外慈濟人在世界各地走上街頭募心募款，啟發人人發揮愛心，形成一股善的風氣；期待持續「人間菩薩招生」，多一個人付出無私大愛、敬天愛地，就多一分善的力量，也是真正的祈福。 |
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